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Descrizione generale

Libro dei Morti di Djedmutiuesankh, Cantrice di Amon-Ra
Malgrado versi in uno stato frammentario, il papiro è completamente preservato in lunghezza. Contiene una sequenza di sette capitoli tratti dal cosiddetto “Libro dei Morti, a partire da una vignetta colorata. La defunta, di nome Djedmutiuesankh, è rappresentata sulla destra. Era una Cantrice del dio Amon-Ra, com’è riportato nel testo geroglifico sopra la sua raffigurazione. Indossa una lunga parrucca riccia e un abito semitrasparente, le mani sono sollevate nell’atto di adorare Osiride, di fronte a lei. Nel testo già menzionato sono riportati alcuni dei titoli del dio: Signore dell’Eternità, Colui che presiede il padiglione divino, Grande dio e Signore di Abido. I pigmenti nella scena dell’adorazione sono ben conservati. Ciò nonostante, il volto e le mani di Osiride, così come parte delle braccia e del trono, sembrano esser stati “ricolorati” in tempi moderni, molto probabilmente nel diciannovesimo secolo.

I capitoli del Libro dei Morti sono scritti in ieratico da destra a sinistra e contengono formule per riattivare e proteggere parti del corpo e aspetti significativi della personalità della defunta: la formula per l’apertura della bocca (capitolo 23), la formula per portare al defunto le parole potenti (capitolo 24), la formula per ridare la memoria (capitolo 25), la formula per ridare il cuore (capitolo 26), la formula per impedire che il petto venga tolto (capitolo 28) e la formula per evitare che il cuore venga rimosso (capitolo 27). Il manoscritto termina col capitolo 162, una formula per creare una fiamma sotto la testa della defunta. Tale fiamma è di origine divina, connessa a un dio potente, e mira a proteggere Djedmutiuesankh nell’Aldilà.

Il capitolo 162 non è attestato prima del Terzo Periodo Intermedio, mentre i capitoli dal 23 al 28 sono ampiamente attestati nel Libro dei Morti sin dal Nuovo Regno. La maggior parte dei manoscritti risalenti al Terzo Periodo Intermedio che termina con il capitolo 162 può essere datato più precisamente alla XXI o XXII dinastia (1069-720 a.C.) e apparteneva a donne legate al culto templare di Amon-Ra a Karnak, come nel caso di Djedmutiuesankh